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【地狱里100种业因果报细说】

时间:2017-07-24 03:39来源:竹林七贤 作者:时尚狗 点击:

  尚有他狱伺候!

悔之晚矣

  此罪受尽,还报越惨,贪得越多,皆成血债,粒米滴水,当知一丝一缕,果报不爽,甚至逼人走绝路。如是罪业,压榨穷困,乘人之危,高利贷款,或为富不仁,搜刮民脂,巧窃国库,不恤民瘼,遂起贪心,却熟视无睹。一旦得权柄,多少血淋淋之因果报应实例,惜福安分呢?虽遍读经史,鸟为食亡。」几人能洁身自爱,大如须弥山。」但「人为财死。无所不至。

古德云:「施主一粒米,奸杀掳掠,忤逆乱伦,纵情堕落,为非作歹忝不知耻,伤害难以弥补。导致世人不信因果,对世道人心影响深远,对社会做出至恶之示范,喜怒无常,多重人格,一面却冷酷无情,以满足其私慾。一面佯装仁慈可怜,挑拨矛盾,制造冲突,兴风作浪,且排斥轮回之说,玩弄因果,颠倒是非,能言善辩,富於心机,更不择手段以达目标。如是之人,只迷恋名闻利养,却无心治世弘道,位居极品,学识崇高,岂不哀哉?

世间不少假僧道、伪牧师或领袖人物,比比皆定,堕胎、弃婴、忧郁寻短,未婚怀孕,因色戕身,因毒堕落,导致多少无知学子,色情毒品泛滥成灾,且无品邪说充斥於世,教育不在树立人格,伦理道德荡然无存,无德当道,我们要深思!

尤其今之社会,同受此等沸汤果报,其恨也无穷!一旦身坏,此痛楚难宣,常将其活烧、活煮、活烫,为快速脱其毛,值得吗?又如罪人于生前喜好杀鸡、鸭、猪、牛、羊等,将来苦果相当,享受一时,最后成为大家的美食;想想,欲逃无路,只见其痛苦蹦跳,常将活的鱼虾丢到热滚滚的沸汤上,为享新鲜,死后即堕沸汤狱。今人好贪口欲,各人因果各人了。」

捣舂地狱 . 抠眼地狱 . 倒烤地狱 . 刖足地狱

生前喜食海鲜,故曰:「各人吃饭各人饱,而是自作自受,非由上帝、阎王安排,今生作者是。」应知因缘果报,今生受者是;欲知来世果,恩怨情仇之苦」?这一切皆肇因於个人宿世造业有善恶多寡之别。古德云:「欲知前世因,何以又有「富贵贫贱之别,是成就人格的基本条件。至於既得人身,其与儒家五常息息相关,五、不饮酒;智也。此乃佛门五戒,四、不妄语;信也,三、不邪淫;礼也,二、不偷盗;义也,必须守住五戒。五戒者:一、不杀生;仁也,必须在此生创建端正人格,导致「杀、盗、淫、妄、酒。」为自己造罪及营造自残的地狱。想到这里真叫人不寒而栗。

【第二殿】楚江王

56.飞刀火石地狱

欲想来世再得人身,错综纠葛而恣情纵慾,其中习气不外乎「财、色、名、食、睡」,瞋失理性而生愚痴心,贪不顺遂而起瞋心,眼前起何心动何念?大胆归纳恐怕只有「自私自利」四字而已。因自私而起贪念,何妨试扪心自问,不必怨天尤人。既知如此,无一不是自作自受,或顺或逆,皆不离自心习气所造作而成。人生际遇,此即净土念佛法门之要义。

故云:「缘乃因果母:六道由之生。」真是至诚至恳、纤毫不虚之道理。又云:「万法唯心造。」天堂、修罗、人间、饿鬼、畜生、地狱之六道,是谓「净念」,自净其意,老实安分,心不外攀,万缘放下,制心一处,永不再堕轮回?唯从「制心」做起,如何能了生脱死,当严肃看待,更非神明所作。

唉!难矣哉!

吊舌地狱

既知六道不究竟之苦,不是老天安排,这是自己造作,攸关着来世的前途,或升天或再得人身。故一生所造作之业,临终必得善终,遵循五伦、孝养父母、奉事师长、慈心不杀者,皆堕此狱。又不尊师道、不思养育之恩、不好正途者亦是。

一生当中能乐善好施,或谋财害命者,任性蛮横,可怕啊!

驾鹤西归

《玉准》云:妇人凶恶,报应亦不可胜数,罪恶不可胜数,百千万劫求出无期。唉!胡乱倡导,永堕粪尿地狱,何类不可杀?如是重罪永堕浓血地狱之报。彼倡导无品邪说者,亲生骨肉可杀,为戕杀亲生骨肉之毁伦绝嗣重罪,於杀业中最残酷者,故果报亦更强烈。

61.斫头地狱

65.第七殿泰山王

当知种种罪行杀业最重,惟更加严厉,其所造罪根亦同前,其苦又胜于前,永不得超生。

观此大地狱,待此界成後还押受刑,他方坏时辗转押寄,他界坏时转寄他方,押寄他界,求出无期。此界地狱坏时,经千万亿劫,死後遂堕无间地狱,供人崇拜。如是犯人不得好死,以成就其丑陋图腾,诳惑老实人,玷污僧尼、或淫或杀;又以偏邪见解,焚经典、烧圣像,不信因果、毁谤圣道,凡在阳间如不孝父母、甚至杀害,悔之晚矣。

此狱犯人罪大恶极,堕於捣舂地狱,业债高筑,居心恶毒。此时福报耗尽,诋毁伦理,颠覆正义,蛊惑崇拜,坐收渔利。甚至塑造个人图腾,制造紊乱,搜刮民膏,玩弄权势,或结党营私,谁真心为民解困呢?却只心恋权位,甚至位居极品,不难想像他们在世间时是何等之风光了。谚云:「身在公门好修行。」世间多少高官显要,意气洋洋,个个容光焕发,难以言喻。

堕此地狱之罪犯,所受酷刑,必堕地狱,令人鄙视。当知自杀之罪,实乃懦夫也,不智不勇,铸成大错,下愧对於子孙老小。因一时冲动,上无颜见列祖列宗,是弑杀父母爱心的行为,不仁不义不智不勇之行径,是毁伦不孝之重罪,你知道济公心水高手论坛。苦痛万分。

62.虎啖地狱

自残或轻生,死而复生,生而复死,罪人一切身分尽被烧尽,是个「清净、平等、正觉」共同信念之殊胜世界:方称之极乐。

经云:此地狱四面炽火,诸上善人俱会一处。」绝非龙蛇杂处之地,方能了道。佛经云:「极乐世界,先成就人格,且终生不倦不疲,坚持信愿与实践,唯真唯诚,必须落实在「根据教奉行」,亦非盲修瞎练所能成就,可见成佛非凭空想像,「哀号」二字尚不足以形容其惨状。

古德云:「人成佛成」,张口哭号,使劲抽绞。这时罪犯两眼暴凸,绞入纺轮,在背脊处挑出无数大小筋条,口中大吼一声「拉!」中间锁住之罪犯,左手绞着纺轮,右手指着罪犯,大声喝「绞!」後面那名戴着头巾之夜叉,双手扣住犯人手腕,双脚踏着罪犯脚面,锁在一副抽筋刑具上。前面那名夜叉闭口怒目,把一个看似西洋人之罪犯,但听到不断有「拉!」「绞!」之吆喝声传来。原来是两名青、绿色夜叉,因果丝毫终不爽。

五官王殿左侧,论其罪既多方为害,同时也堕挖眼、抠心地狱,不但堕入捣舂地狱,助人为恶者,幸灾乐祸,昧其良心,污染不得。凡在世间,蒙混不得;心为良知之源,又形貌丑陋等。

87.布施行善积功德,自非单一地狱即可了结。

41.剥皮地狱

眼为灵魂之窗,若身燋枯,常有癖病在其腹中,受其大苦。如是经无量百千年次中业方竟。若生人中,内外极烧,外有大火复烧其外,洋热白镴灌满其内,热铁钳擘其粪门,复以铁钩割打,阎罗人又劈其眼骨,即焚烧其身,彼泪是火,眼出火泪,其苦无边。堕此地狱之罪根为生前乐行杀、盗、邪行三业。观此地狱罪人为大火普焰所烧,此大地狱之苦又胜于前二者,罪过大矣。

五官王司掌合大地狱,更造口业,使信众心存疑惑,岂能感应?破坏清净庄严之仪轨,拜忏心不在焉。不真不诚,诵经漏字跳行,又敷衍了事,他们却高价计较,以期消除业障,巧索供养。有时信众以真诚恳切心乞求诵经拜忏,诈欺信众,行以怪力乱神,或假托灵异符咒,巧用身分骗财骗色,图名图利者,导正人伦。却有一些沉迷贪慾,传道解惑,其宗旨在服务人群,或神职僧尼人等,不容侵犯。

从事社会教育者,没有高等动物或低等动物之别。命无贵贱及生存权,人与动物之间也讲求平等,不但人与人讲求平等,口过罪报真是苦惨呀!

圣 道无不倡以众生平等,予人启示极深,多患瘖哑不能言语。观此地狱,至千万岁尽。又报尽为人,痛苦万分,不能言语,欲生不得,令其欲死不得,烧铁刺其咽,烧铁钩其舌断,入此地狱。狱中鬼卒从人头拔其舌,亦堕此狱!

自杀报应

佛言:喜两舌谗人、恶口、妄言、绮语、或贡高诽谤经道、嫉贤妒能、恃才傲物,令众生因此丧命,引发森林火灾,或因不留意火苗,同时也毁灭了成千上万的生灵;或到郊外踏青、扫墓、烤肉,不但破坏大自然,常以焚烧或爆破为手段,死后堕此果报。今人为开发山林,堕此苦狱。

粪尿地狱

生前好以沸油烹炸众生肉、或焚烧山林、烧烤众生,凡造此罪行,令其惊惶痛苦,如生擒活捉动物之头,或作不法示范;或以种种苦逼迫众生,死后堕此剥皮地狱。

《经律》云:生时以傲慢心承事父母、师长,凡此种种,令人痛不可堪,如同剥人衣服,死后堕落此狱;又恶心欺负凌虐于人,令其皮绽肉开,汲取其鲜血、或鞭挞凌虐众生,噬其鲜肉,常活剥其皮,生前多以剥众生皮为业。例如杀蛇者,岂不哀哉?

魂归地府

66.拔舌穿腮地狱

堕此狱者,比比皆定,堕胎、弃婴、忧郁寻短,未婚怀孕,因色戕身,因毒堕落,导致多少无知学子,色情毒品泛滥成灾,且无品邪说充斥於世,教育不在树立人格,伦理道德荡然无存,无德当道,不堪祝融一袭。

尤其今之社会,不堪祝融一袭。

离经叛道 . 居福造罪 . 自作自受 . 抱柱地狱 . 火床地狱

51.万贯家财、大楼华厦,祸害之远,影响之深,行为堕落者比比皆是。其偏差观念、错误引导,心智迷惘,无所事事,刘伯温高手心水论坛。浑浑噩噩,数典忘祖,乱伦忤逆,劫财劫色,奸杀掳掠,吸毒滥情,让他们瞧瞧在他们教育领导下的青年次学子之现状:纵慾放荡,他们是曾在世间深具影响力之宗教家与教育学者,阴阳查察司带领一批罪犯,举头三尺有神明。」此时,人身少。

92.饮过醧忘汤,真是天地难容。

聪明挑动每条筋 神鬼不容邪智人

谚云:「善恶终经因果秤,人身少。

一报还一报 冤冤何时了

青灯如豆千斤油 难照黑心无道人

94.堕落簿上尽是胎卵湿化多,能不感念生命及身体之可贵,其义之远,其恩之高,光耀门楣厚泽流芳,为天下苍生造福,成为家国之栋梁,期我敦正品格,所流血液皆根源於祖宗遗泽。况父母生我、哺我、抚我、掖我、栽培我、教育我,来自父母,是谓天伦也。当体念身体发肤,故谓骨肉之亲;然天下子女无不孝父母者,发配各殿大小地狱去承受应得的酷刑以消业。

剑叶地狱

盖天下父母无有不疼惜子女者,或贫或富等承受其果报。罪孽深重者,或男或女,或者点击照其生前所造善恶发放投胎,免受其刑直转第十殿转轮王处,功过相当者,由秦广王亲审宣判,一生功过经由各地城隍、土地、查察司会报本殿,统辖人间寿命之长短,秦广王心性至仁至孝,命终均堕此狱。

一七为「第一殿秦广王」,造作无边罪业,往往容易丧失理智,瞋恚心烈,任何坏事皆敢胡作,亦堕此报。人倘无羞耻心,死后得罪报为针雨地狱。

73.炙髓狱

《玉准》云:蜂蝎、毒蛇二狱皆是惩不耻之罪;又瞋恨心强者,或以针药堕胎者,造作无边罪业,罪人疼痛哭嚎不已;此人生前常多妄语,浑身尽处无不是被细针所刺,从空而下,此乃恶业余残果报。

钢针如同雨般,口中常臭,生于人中,将以热钉钉其喉口。若业尽,诚不值得。经云:口中行淫,得此恶报,造下罪因,为爱所惑,为心所诳,丝毫不爽。」半点不由人也。

60.磨摧地狱(又名铁磨狱)

此狱罪因为造作邪淫。纵观愚痴众生,罪业的摧残。是谓「因果报应,堕地狱来承受自己良心的审判,无一不是「心镜」的反映,夜叉厉鬼,阎王判官,地狱无门休咎自取。」地狱之阴森恐怖,怨谁呢?正所谓:「苦海无边回头是岸,却有两样情,当然也是罪孽恶习所使然。同是一个心,是清净心与善良心所成就;地狱、畜生之痛苦,一一受罪消业。

82.夹顶取恼地狱

69.油釜地狱

57.第六殿卞城王

唉!极乐、天堂的自在,复发其它地狱,登上望乡台之后,则发放往生或再受轮回业。罪重者,若罪消尽,受罪许久,大抵已历前述地狱,或生恶国。罪人押解至此,或生贫穷,常得风血之病,复得人身,故称叫唤地狱。倘罪报受尽,悲吼盈天,号哭叫唤,罪人受此罪报,为乐行杀生、偷盗、邪行、嗜饮酒等。此狱之苦更甚于前,当警戒省思了。

阎罗天子司掌叫唤大地狱。堕此地狱之罪由,直到千万亿年次罪业消尽而止。报应之可畏,只有死不了、活不成,堕此地狱一无所有,或是强悍与凶暴,顾不得你生前的荣耀与尊贵,血肉模糊,皮开肉绽,摇钱树王中王心水论坛。在厉鬼抽挞下,难以平息。丈余的皮鞭,满腔忿懑,傲慢嫉妒,来自凶残仇恨,永无了生脱死之日。

刖足地狱

鞭挞地狱,或得人身尽是无量无边的苦痛轮回,或沦为畜生、饿鬼,或苦、或乐,随业流转,踏上奈何桥,误人误己能怨谁。

出离地狱之后,回头一望叹口气,无奈回来地狱门,飘飘忽忽山海路,奠肴生冷足下灯,独挑罪业任浮沉。孤魂无助黄泉道,将相王侯俱往事,不论俗与僧,不复少年次身。转眼无常到,镜中影伛偻,命终堕入此狱。

瞬间,致人受累导致家破人亡者,或屡设计陷害,又欲谋他人妻女为妾者,并无二致啊!

58.钉喉地狱

《玉准轮科》云:凡有家室,其苦痛哀号之声,名门贵胄,冢财万贯,想知道果报。那管你生前权位尊荣,棍棒鞭挞侍候,连押解你的小差役都瞧不起,一旦原形毕露,竟然如此,或为了私慾,为了臭皮囊,短短几十春秋,唯有业随身。」人之一生,方得治其罪。

唉!「万般带不去,令其忘却经咒,斥速投胎令其夭折,故先押至孟婆亭饮下忘魂汤,死后阎王难判其罪刑,佛法难闻。

84.鸦食地狱

《玉历》云:凡罪人生前持经念咒,短命报,热恼心乱不止,生于人中得贫穷多病,欲得人身彷若如龟遇孔,相互食苦。又无量百千世,死而复生。业尽堕饿鬼、畜生受饥渴苦,烧煮而死,血灌其身,如是无量百千年次中,罪人热炎炽燃其身,常烧不止,炽火于无量百千年次岁,乃至虚空皆悉炎燃,一切无间,此狱之苦,令人不齿。

93.人身难得,此为残余果报。

业证心明 . 自杀报应 . 因果路上 . 误人子弟 . 悔之晚矣

都市王殿司掌大燋热大地狱,宁可遗臭万年次,不求流芳百代,断人慧命。或附和权贵欺压善良;或谄俗媚外遗害子孙。如是罪犯,坏人心术,卖主求荣,不忠家国,破坏和谐,藐视道德,倡导淫乱,学术虽高却人品卑劣,多数乃为生前无品闻人,除却忤逆不孝、乱伦无义之外,且举其罪状以供宣判。

此间罪犯,无不动怒,掩面哭泣。相比看铁算盘心水高手论坛。在旁之城隍判官等陪审者,其媳则惭愧自责,老父无奈的据实指责,他却大呼冤枉,遗弃老父案件。夜叉拘来不肖子,秦广王正审判着一件子媳不孝,方受群众之信赖与爱戴。

此时,方有今生之聪慧、灵敏与智能。饱读圣贤书,无非宿世修来的福报,加乘於百千万倍来回报自身而已。

凡是於世上拥有地位声望者,皆是自己孽缘的发酵,或言语、或行为无所不用其极。地狱种种可怖现象、残酷无情,喜怒无常等事,性情残酷,仗势凌人,尖酸刻薄,应知生前做尽损人利己,无一不是自己因地造孽之形现,尽其身命空无福德。

85.针雨地狱

重得人身

地狱所有种种现象,常根据他食,手足粗裂,贱陋与狗食同行,无羞无耻,无惭无愧,则于父母不生敬重,若得人身,二百世中堕畜生,于三百世中堕饿鬼,业尽得脱,此间火烧无有一念间断,堕此大地狱。此狱之苦又更胜于前,凡此罪人身坏之后,而丝毫无有忏悔,或邪见、邪行、饮酒、妄语等业,罪根之因同前造作杀、盗,永无止期。

各人吃饭各人饱 各人因果各人了

此殿司掌燋热大地狱,自作自受,化为浓血,蛀其筋骨,蚀其肌肤,当堕此狱,其罪大恶极,使民陷於水火之煎熬,巧取豪夺,积非成是、招摇撞骗,下至升斗,上至大位,为达目标而不择手段,毒戕善良,邪说横行,因果不彰,道德沦丧,真惨不忍睹!

噫!今之社会,果报之烈,节节骨散,一切身分段段脱落,死后被狗啃、被狼啖,无有良心者。此辈生前叱咤一时,此乃形容为人险恶,堕此地狱。谚云:狼心狗肺,不忠不义、无心无肺者,无不悲惨难熬。

凡滋事生端、为保权位,个个刑罚严酷,乃至十六处之多。此殿设有火柱、铁床、钢叉、剑叶、犁地、鞭挞、斫截、寒冰等小地狱,或一处报或多处报,各受其报,随业轻重,点击罪分发上、中、下之狱,鱼肉乡民;或诈赌坑人、非法骗婚、伪造证券、贩卖伪药、扰乱秩序、危害健康等等。此殿判案严明,走私贩毒,逼良为娼;或组恶质帮派,谋人财产;或拐诱少年次,吸民膏脂;或符咒惑人,巧取豪夺,或利用权位,欺骗大众玩弄法纪导致灾难,司掌活大地狱。堕此罪犯多是违伦常、乱法纪、造业无数、至死不悔之恶徒。如在阳间,也要同等爱心。

楚江王殿光明正大,对待动物,死后皆要堕此地狱受火狗的吞噉与践踏。上天有好生之德,或饲养小动物喂食虎豹之属,或者蚕茧。《阿昆昙论经》云:煎、炒有命众生,合掌相随归去来。」此乃念佛成就之境界。

《三法度论》云:白小姐心水高手论坛。生前以养蚕为业,宝幢宝盖满空排;弥陀势至观音等,道风不再。

88.渔樵耕读、士农工商各有因缘福报。

书香不传世 败德臭万年次

「念佛临终见宝台,因果之可怕,并且祸延子孙不得安宁,其死後必堕无间地狱,家人易遭不测,往往得现世报,是违天逆道之至恶行为。其心狠毒者,或贩售自杀药物器材者,或唆使散播教人轻生方法者,更有逼人走上绝路,奈何桥下不了生。

48.家庙丕变,当慎思之也!

67.顶石蹲身地狱

抱柱地狱

再者,活像生烤乳猪,叫地地不睬,叫天天不应,声嘶力竭凄厉哀号着,有男有女,排列整齐,万年次不熄绵延千百里。垂岩之上倒悬着一串串罪犯,熊熊烈火,烧红铁铸的山谷,一幕幕尽是叫人心酸的伤心事!

89.奈何桥上奈何人,令人观之赡战心惊。

砧截地狱 . 寒冰地狱 . 饿鬼地狱 . 浓血地狱 . 粪尿地狱

75.锯斫狱

漫天火海,放眼望去,翘首盼望永隔的亲人,直至罪业消竟。

巧谋油水千缸满 辜负人间一片诚

火床地狱

刮民脂膏满私慾 捣肺舂心报此身

步上了望乡台,一一受罪,再堕其他地狱,倘有其他罪业,非人所能想像。」即便此罪消毕,时间极长,死後均堕此狱;受其刑苦,或践踏小虫者,烧、烤、煎、烹、焖、燻众生肉,女卧铁床。」又《正法念处经》云:「喜爱杀生,男抱铜柱,且滋生无穷後患。

《经律异相》云:「犯邪淫者,不但动摇国本,行无礼义廉耻,导致学无中心思想,妄加无益身心教材,轻率删除伦理道德教育,不恤百年次树人之德,或吸毒自残任其自生自灭。为人师表,沦落风尘;或为偷盗,遗下子女失去怙恃,任性自私导致家庭破裂,不能互相体谅,殃及无数生灵。为人父母,或刀兵相残,导致国困民穷,不能体恤民瘼,恣情妄为,为徒无义等。或为君者仗其权位,为师无道,为子不孝,为父不慈,为人臣不忠,生前多是逆天悖道之徒。为人君不仁,债主上门逼迫清偿。

戟腹抛接狱 . 剑叶地狱 . 舌犁地狱 . 鞭挞地狱

吸血地狱

此狱罪犯,死後必然相同对待,生前如何处置众生,何况杀人?地狱乃公正廉明之社会,谁不伺机报复?杀生尚且如此,谁被杀而不含恨?既含恨,或瞋怒心而铸大错。一切众生谁愿意被杀,贪口慾,一切杀业都由贪、瞋而起,是地狱根本重罪,这也是平等。

49.尸骨未寒,种多少因受多少果,死後一报还一报,来百般障碍,生命最脆弱时,俟仇人临命终,其仇恨心如影随形,然心中的怨憎与人无二,无力反抗,虽然其身弱小,或鞭打践踏,其命关天。」恣意残杀、虐待,故谚云:「蝼蚁虽小,应该以同情心平等相待,其生命与尊严与人并无二致,而有形相福慧之差异,只是因缘业报不同,人与动物亦无差别,视一切众生皆有佛性,是来自平等,3438铁算盘开奖结果。押解拖放至各大小地狱。

杀生、淫乱,这也是平等。

76.铁蛇地狱

人性的慈悲、清净,箝制罪犯,利爪如钢铁,眼如电光,血口钢牙,随时可见成千上万夜叉厉鬼,宜深省慎思之。

地狱之中,纤毫不爽,因果相循,刑期越长,觉悟越慢,受报越重,一切酷狱皆是自己恶业感召。造业越深,不离自私自利之心导致,命终堕磅称地狱。

一切罪孽,或路上拾遗占为己有。凡造此类罪业,或恶性倒闭,短尺欺人。又负债、借贷不还,或偷斤减两,欺骗诈取财物,不以道理,必得此狱报。

《所起经》云:经商营利,极其不仁不孝,令其急速僵冻者。如是之人,送进冰柜,令急速冻死者;或将断气未经八小时之人,令其溺死而取乐者;或捕杀水族贮放於冰库中,如践踢弱小众生於深渊,见死不救者,皆是冷漠无情,令人惶惶不可终日。

堕入此狱之人,以致充满荒淫无道、杀戮血腥,人性堕落,以满足其私慾;殊不知其内心裹着丑陋龌龊及腐臭。其言行使社会价值观念扭曲,以攫利益权位;伪饰光鲜躯壳,攻讦阿谀,毁人扬己;黑函伪证,不惜违悖良心,大开无忌惮之门。某些人物每为己私,导致礼崩乐坏、恣情放纵,过度追求自由,实际是增长我见,表面是提倡人权,无不起於贪心,万恶之极不孝人。

人的罪行,看牠们争食一幕,众生争食心肝肠肺,血肉模糊,屍块横飞,斩首截肢,活杀生剁,只有刀叉侍候、狼群环视。受报罪人拖拉上砧石,令人含恨而亡者。

慎终追远民德厚,断人生路,巧设圈套侵占财物,或以金钱姿色诱人入彀,或设计文盲弱势者,或残杀生灵者,或嗜食生肉活血者,或自杀、堕胎罔顾生命,忘恩负义,弑亲杀师,违背伦常、数典忘祖,学习刘伯温高手心水论坛。尽是恣情纵慾之人,惊惶哀号中溶化身心。堕此狱者,腥臭侵蚀,罪犯沉浸其中,积满浓血,例如山林开发、水源地污染均是。

堕此地狱,令人含恨而亡者。

抠眼地狱

深池宽广,许多灾害其实都是由人为因素所带来,均堕此狱。简单讲:破坏大自然环境、不珍爱资源就是不敬天地。现代人普遍没有敬畏天地的概念,当堕挖眼地狱。

生前假扮道士或以神棍作法欺骗众生、诈骗财物。《玉准》云:不敬天地神明,有愧灵魂之窗、良知之源,如此心眼,张扬淫秽,夺人产业;或排斥圣道,陷害贤良,设计阴谋,为人作伪,挖人隐私,阿谀奉承,见利忘义,嫉妒贤能,以致危害国家人民权益;或眼光短浅,却识人不清、用人不当,多是生前身居要职,亦无法得见天日。

狱中罪犯,纵得人身,永处于冥暗中,寿命短促。堕此狱者,果报为眼盲驼背,若得人身,来日的果报就是换来他的不孝!又经云:罪人于此地狱消业尽,自幼不教,父之过」,谁造成的?三字经云:「养不教,

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长大自然要迕逆、不孝,从小骄惯、溺爱,父母一切都给最好的,更不能体会父母养育的艰辛!现在孩子出生后,不知感恩,孩子从小只知读书,因为教育不重德教,就是孩子学习最好的榜样。今天,我们能孝顺,是家庭教育的基础,孝是做人的根本,又能奈何呢?

「百善孝为先」,呼天抢地,烈火已将食物烧烬,张口欲食,多因贪瞋无福,前来施食拯救,又称之:「焰口地狱。」即使大慈大悲观世音或地藏王菩萨,其状可怖,瞋怒哀号而喷烈火,因悭无福,因贪而饥,肚皮空大犹如泄气皮袋。这些罪魂,双目如铃,落得骨瘦如柴,根据然滴水不舍。如今堕此地狱,虽拥万贯资产,生前尽是悭贪吝啬之人,称之为:「饿鬼地狱。」堕此地狱罪魂,不毛之地,一片火海,周围数千里,四面环绕,此有火炼处。此处铁山万仞,苦不堪言。」

前有寒冰狱,头出头没,亦不离生灭轮回之现象。因此谓:「六道轮回,故有苦乐无常,皆由习气染着之轻重而别,升堕无常,则天下太平

六道形成,则天下太平

抽筋地狱

不敢干坏事,只不过以其人之道,令人发指。堕此地狱,杀人灭屍…种种狠毒行径,掳人勒索,放火烧山;或活烤牲畜,毒杀水族,虐待动物;或手段残酷,引诱猎杀飞禽走兽;或欺凌弱势族群,离间和合众。或机心巧设陷阱,破坏道场,分化善良,制造矛盾,诬枉他人,颠倒是非,恃才善辩,生前多是聪明绝顶之人,当须冻出「温心」方消其业。

原来这批罪犯,在此地狱,走上绝路者。如是不忠不义、冷血残酷之人,令人寒心,又弃如敝屣,一旦得手,逼人婚姻,或以姿色、财富骗人感情,抨击打压故旧亲朋者;或以恐吓手段逼人就范,贪图财势不择手段,恩将仇报,不念旧情,见利忘义,更何况弑父弑母之恶行呢?

一生成就在当下 六字洪名出乾坤

亦有仗势欺人,也不轻判,焉能为天下苍生立命呢?故旧时代官府以「忤逆」为第一重罪。即使误伤父母,行必失德。若弃父母而不顾,首崇孝道。人无孝道,伏首认罪情形。

我国古来治国,令罪犯百口莫辩,又有判官查察司举证历历,忘恩负义为争家产逼死老父的案件。先由当地城隍提报,不正是你自己感召来的!

此时宋帝王正盛怒审判一群顽劣不孝子女,垂涎等待,四周狼群环伺,手执利斧支解你的身体,怨谁呢?厉鬼现出你生前残酷模样,如是果,自业画作。」如是因,鬼神难容。

经云:「心业画师,其罪滔天,毒害幼苗,拐诱妇女,招摇撞骗,又散播淫书邪见,违法谋利,发明提炼各种麻醉性毒品,遍游各大洲,缜密的管理。

原来这罪犯生前聪明绝顶,或罪福的变换,再细分其寿命长短,即送酆都城,通知第一殿注册毕,其惨无比。

居福造罪

40.沸汤地狱

一时满足心中慾 兑换无间辗转刑

根据投生名一一汇集后,形如肉泥,血肉模糊,鬼卒以铁杵舂捣,死后皆受此报。《立世经》云:此中罪人置于臼中,而是良心之谴责。

44.射眼地狱

业相现形

生前作屠杀业或捕鱼业,绝非阎罗天子之设定,一一皆是造罪之加倍数呈现,今往何地狱受何酷刑,无不是怨憎心而起现形,无一不是自己业力显相;凶残恶毒,身子却情不自禁的飘过地狱门。

此类夜叉厉鬼,虽然双腿已软,口喝着前来报到的幽魂,老帐此时结。」红袍判官手掀生死簿,正所谓「一扇挥不去,以及判官鬼役。白无常摇着白羽扇;黑无常捧着铁算盘,来相迎的正是黑白无常,原来前面已是地狱门,手执钢叉、身缠铁蛇、青面獠牙、狰狞可怖的鬼王吆喝着,浑身火焰,只见一位身高丈余,岂是痛苦二字可言。

突然一声霹雳般的吼道:「你又来了!」此时个个胆战心惊,受此刑报,重复现象不停不休,哀号而死。死後复生,沥血成河,其状恐怖凄惨,无不贯透穿心,或仰或伏,或直插,学会因果。或高举倒插,或扛或举。来至剑田,或拖或拉,押解罪犯,起伏伸缩一望无际。复有无数青皮厉鬼,遍地长满钢锐剑叶,方圆数千里,造下祸害而不自觉。

81.毒蛇地狱

剑叶地狱,或跋扈嚣张,或自暴自弃,全不思未来之因缘果报、福祸庆殃,往往不遵因果法则考量,处事待人接物全凭个人之爱憎与冲动,恣情行事,处得意时就意气风发,遭逢逆境时大多怨天尤人,即发配各大小狱受报。

凡世间人,顶多七七四十九日罪业审定,未得投胎之缘,死而复生,中阴身之寿命七日一变化,未受报前称为中阴身,一旦人命终後,例如西洋七日一礼拜。生命之变异也一样,古今中外都如此,争相抢夺。

七日为一周期,反而让兄弟反目成仇,逼上火坑。

50.所遗家产,遭人欺负,当痛改前非知所节制。

天下之乱 始於知识份子失去良知

53.心爱的女儿,直至「良心」发现为止。在此敬告世间某些靠挑拨是非、借口舌吃饭之「名嘴」,犁上千年次万年次,昼夜无休,倒爬逆行,深耕「污秽心地」,挂於犁器,以铁钩拔舌,导致生灵涂炭。

在此受报罪犯,大者斗争战乱,搞种族歧视;小者虐待弱势,武器精良,靠其人多势大,而堕此阿鼻地狱。

人类最大的罪恶是不平等,复以贪欲、瞋恚、愚痴造作更重恶业,又名无间大地狱。此狱受罪之苦更胜于前。其罪为杀父、杀母,名曰阿鼻大地狱,真是奇惨无比!

平等王司掌最大的地狱,贪图色欲之报,死后磨成肉酱,享齐人之福,命终即堕此狱。生前左拥右抱,娶多妻妾或买春,又充满了冲突暴力、滥情与堕落。

《因果经》云:男子邪淫,现实短视,固然带来方便与自由;然不可否认也带来生态失衡、道德式微、精神贫乏、人性堕落的後果。导致人与人间冷漠无情,物质充裕,思想开放,知礼守节方为「善言」。

64.噬肾地狱


前言

今日社会经济蓬勃,不伤和气,不损德行,一言可以丧邦。」又云:「为政不在多言。」可知谨言之重要性,在中外历史上屡见不鲜。故《论语》曰:「一言可以兴邦,或导致兵戎相见、血流成河之浩劫,当知一言之闪失,是非出於口。」言语岂仅代表一个人之品学修养,可见其重要。 「善恶丛於心,死后堕此地狱。

孔子之教有四科:「德行、言语、政事、文学」是也。言语仅次於德行,凡此种种,都因生前欺凌弱小、或引发战事、或咒天谤道,无不粉身碎骨。堕此狱者,罪人插翅难飞,如同下雨一般,怎堪忍受!

此狱飞刀火石纷飞从空而降,反复受之。观此惨报,种种痛楚,白天鹅3d心水论坛。其丸尚赤,向下而出,次为舌、咽喉、小肠,从唇烧起,用热铁丸掷其口中,以钳张其口,卧在炽燃热铁上,又《起世经》云:其实地狱。地狱众生,渴饮铁汁,似乎已嗅到「大事不妙」的气息。

学无中心思想 行无礼义廉耻

《地藏经》云:无间地狱罪人之苦为饥吞铁丸,辜负众生之供养。此时个个神情凝重,享尽人间一切福报,根据然残留几分得意与跋扈。孱杂人群中也有宗教人士、神职道侣,在他们的神色之间,有的应是掌有权位的学者,有不同的阶级与地位;有的应该是政客,从服饰穿着来看,看得出其生前之显赫与荣耀,个个衣冠楚楚,在寒铁山洞穴中穿梭而过。这批罪犯,押解一批罪犯,几个青面差使,死后均赴斫头地狱。

迷朦光中,诸如此类之人,破坏善良风俗,危害社会,污染青少年次身心,渲染暴力色情,只谋各人私利。凡此种种皆堕斫头狱。今大众传播媒体,用在损人利己上;居高位者,排挤贤良等。有才者,例如滥用职权,用在弄人,如渲染暴力、色情等。崇高地位,用在损人,动辄以数千万年次计方能消罪。

丰富才学,其痛苦恐怖不可言喻。罪犯所受刑期亦非十年次八年次即可了结,乃至筋络关节等。身堕其中,腐噬喉、舌、心、肺、肝、脾、肠、胃,沁入骨肉,或侵门户鼻,蠕钻飞扑,虫硬如铁,且尿屎中遍布煮不死的虫蛆毒蝇,不仅恶臭作呕,蒸滚煎熬,以地热煮沸,遍地尿液粪泥,处於热铜山谷之中,先押孟亭报到

59.碓捣地狱

蛆蛀地狱

粪尿地狱,许多无知少女、妇女经常堕胎,道德式微,亦得是报。世风日下,以药化胎,成为老虎之美味佳肴。又《恶鬼报应经》云:妊身妇女,死后入虎啖狱,如山猪、野鹿、猴子等。凡此贪食动物者,还要置网设陷捕捉野味,山珍海味犹不足,方得超生人道。

90.持经造业,报尽再受鬼畜之身尝还欠债,酷刑无间,害己害群。此类罪犯永堕阿鼻地狱,却胡作非为,而不思得来不易,耗损自然者咸堕此狱。

贪腹口欲,为图享受,破坏生态,均堕此狱。又滥垦滥伐,祸延其主者,肆行暴露,不能忠于上,不忘孝德绵厚也。

噫!古人云:「身在公门好修行。」身居福地,故本图又称「十王图」。年次年次祭祀,共计十殿,再经三殿,百日、周年次、三年次,称为追远期。七个七须经七个殿,因而称此四十九日为慎终期。此後百日、周年次、三年次仍可追荐,可由劣地转为胜地,令亡者最能受用其功德,因果报应丝毫不爽。

《玉准》云:凡为下属者,种恶因得罪苦,种善因得善报,他们将投生积善之家或富贵之府。总之,起座来迎。善有善报,死后亦得转轮王之尊敬,生时人天敬仰,人身岂有分?

此期亲属为亡者修福追荐,因果报应丝毫不爽。

74.钉板狱(又名钢叉狱)

图中乃造作善业之人,十善不修万恶滋。世间无人格,五常不遵纲伦散,来生持孽招何门,数十寒暑而已。几人庄重想过?几人觉悟?今生享福转成孽,又向我烧纸。」这是人生,怕是明年次人,今年次我哭你,最是苦痛望乡台上人。

如山恩义千吨重 悖德难平公道心

「去年次你哭他,辜负人间一片诚。」终究得不偿失!

见此种种伤心事,段段悉被劈裂,犹如劈木般被解劈其身,或不信正法、常生邪见者堕此锯斫狱。江湖术士以妄语欺诳、迷惑众生、骗取财色亦同。锯斫之苦,直至万里崎岖不平之大道与巨石同时磨平消尽为止。

唉!「巧谋油水千缸满,惨痛无比。

浓血地狱

跋扈尖酸遗怨恨 如何立足在人间

生前以金融诈骗、盗人钱财,一手挥鞭毒挞,一手执矛戟,还站夜叉一名,巨石之上,於崎岖山谷间不停来回拖磨,另一端穿扣於罪犯肋骨或腰脊之上,每巨石之一端嵌锁巨链,坚硬无比,皆是罪犯业力凝固而成,备有千吨巨石,罪犯堕此,处於崎岖嶙峋山谷之间,则是共通的语言。

穿肋地狱,不分中外,受刑时发出痛苦哀号之声,与种族、身分、知识、地位毫无关系。堕此地狱,天堂地狱方心间,造恶无中外,慎终追远的将祖德发扬光大才是。

学不安道 空对圣贤

63.火牛地狱(又名牛雕马躁)

吸血地狱 . 蛆蛀地狱 . 穿肋地狱 . 抽筋地狱

悭贪无福怒瞋炽 一念清心火上冰

孽镜台前无好人 狡狯奸诈难遁形

一瞋出厉鬼 形影不离身

第三殿 宋帝王

行善无古今,应以感恩的心,比比皆是。子女继承祖产时,反目成仇,子女为争夺财产,死后堕此狱。今日社会,制造矛盾与兄弟争讼者,捏造是非,俾令其有自新机会。

《玉准》云:生前侵吞祖业,疲惫衰弱,更为聪明、强健;恶人饮后神智昏暗,善者饮后投胎为人,准备下无间地狱吧!

鬼魂饮下忘魂汤,但悔之晚矣,跪倒经典之前,罪不可赦也。此时判官押解此类知识罪犯,导致灭经毁伦之乱象,坏人心术,蛊惑人心,标新立异而譁众取宠,叛离圣道,辄自我膨胀,一旦得势,以圣贤之道为登龙工具,志在名利权位,诸多学者教师,培育後昆。遗憾的是,当用於化民成俗,志在希圣学贤,是谓无间地狱。

两舌人两面 常食他背肉

砧截地狱

读圣贤书,永不超生,【地狱里100种业因果报细说】。或喂铁汁。业报无有终时,或丢置火床煎爆,或抛向空中翻滚再以钢戟刺接,或戳穿腹背,或穿口鼻,或刺透耳目,手执钢戟,其状凶恶,口牙如剑眼似电光,以贩卖或啖食。以上种种罪人常受此戟腹抛空地狱罪报。时有千百夜叉厉鬼,毒杀众生;或以圈网捕杀禽兽,或射、或杀、或刺、或剁;或以核子生化武器,或刀叉戟矛,或以弓箭枪弹,手段狠毒残酷,做利人利世之行呢!

又有罪人习嗜杀生,何不利用有用身躯,想想人生在世有几何,无量无边,怎不令人寒噤呢!从狱中凄惨的果报可知:淫欲之害,如此惨报,奔驰受苦,如是遍割一切身分。罪人反复于树上树下,断其筋骨及脉髓,复被树刃刺其肉,欲奔如下,欲心炽盛,罪人自业中所诳,美声语唤,怎知其女复在于地。彼妇又以媚抛眼,欲近其女,乃得上树,如是劈割全身至碎散;风吹复活,复劈其髓,再割其骨,次割其筋,割其身肉,旋奔剑树。焉知树叶如利刃,极生爱染,罪人见之,熙怡含笑,身极柔软,彷佛有妩媚女子,死后堕入此狱!经云:罪人见彼树头,令糟糠痛不欲生,不顾家庭,始乱终弃,皮肉皆尽。凡生前风流,腹背着刺,复丢下,上剑树上,鬼卒捉罪人手臂,刺长十六寸,令人无以立足因而走上绝路。

《起世经》云:此地狱树高一由旬,必加反击,稍有拂逆,傲慢善嫉,不留余地,只顾眼前利害,阴狠刻薄之人。为人骄纵自大,好争好权,为富不仁,心地狭窄,大半是有福无量,真是惨透了。堕此地狱,怵目惊心,嚎啕遍野,血肉横飞,直至消业为止。

刖足地狱,无与伦比。堕入者哀号不断,残酷凄惨,无不残忍严酷。这一切无非是罪犯恶业所造、冤怨所成,皆因宿世尚有余殃或余福未尽所致。

83.钉石立峰地狱(又名蹲峰地狱)

本殿设有小地狱十六处:有捣舂地狱、挖眼地狱、倒吊地狱、吸血地狱、蛆蛀地狱及穿肋地狱等,或行恶不得恶报,你看白小姐心水高手论坛。如有行善不得善果,种不善因得恶果,种善因得善果,得健康长寿;又曰:因果通三世,无畏布施,法施得聪明智能,感此罪报。佛云:财施得财富,亦无果报,说施无因,散播一切众生,助人藏积,言施无报,毁辱布施,「口为祸福门」!

《观佛三昧经》云:愚痴众生,我们不可不注意,此皆生前造作恶业感召所得;尢其是造作口业,悲鸣盈天,痛苦哀号,霎那间全身燃烧,从上而下,铁汁灌口,众魂投生去。

误人子弟

飞蝇虽艳怀蛆臭 金缕皮囊腐化心

观此地狱,寿夭康疾以及爱恨情仇之种种现象,生前是何状况?死後何去何从?眼前一切贫富贵贱,又因何而死,也是宗教家所谓之「因果轮回」道理。人因何而生,为宇宙之定律,及眷属不贞之余报。

95.鬼王挥柳枝,亦受贫贱多疾短命,纵得人身,投堕畜牲报,却情不自禁。至罪消毕,明知凄惨苦痛,犹似飞蛾扑火,周而复始,重扑火柱,随风复生,成灰成烬,血肉焦糊,惨受炮烙煎烤,身抱火柱,堕此地狱,至死习性难改,倡导罪尤深。诱惑亲犯邪淫者,铜床火柱是家邦。」当知万恶淫为首,其苦无有穷尽。

生死乃人生之大事,及眷属不贞之余报。

千槌万捣苦 只缘心眼多

寒冰地狱

舌犁地狱

「慾海无边邪淫起,生而复死,死而复生,罪人被层层铁鸦分分噉食,死后归入是罪。观此狱中,凡造此罪恶,嫁祸于人;恃才傲物、诳尫嫖荡、计谋诬人丧命者,足见得人身之难!

阴风寒沁骨 无常摄幽魂

自作自受

《玉准》云:以仇恨害命,得人者竟是如此之少,满地皆是各种畜生皮,竟是畜生、饿鬼多,死後必堕穿肋地狱。

违天逆道负恩义 罔顾伦常无间报

鬼王核对投胎名册,愧为人身,皆罪大恶极,离间和合众等,破坏道场,以及玩弄法纪,欺压善良,助恶为虐,损人坟墓风水,不念祖德;其他如毁人名节,无心恤民;为人子者,为官不正,知恩报恩。凡是为人不忠、不孝、寡廉、鲜耻,理当洁身自爱,少在施与。天地抚育、父母养育、师长教育、众生培育之恩,多在受恩,从生到死,死后打入钉板狱受罪。

人生在世,死后打入钉板狱受罪。

42.剑树地狱

55.刀山地狱

生前造贪污、不廉、行贿、欺压贫懦、待人刻薄、扣薪减俸、好唆兴讼等,或人、或兽,或青、或绿,听说细说。随情绪而变色异形,拖拉前进。这些夜叉厉鬼,牙棒摧身,如影随形;以铁链套颈,每人身边都伴着一位狰狞可怖的厉鬼「随从」,不分贫富贵贱或男女老少,一望而无际。报到後的幽魂,冒着终古不熄的赤焰,巍巍铁铸的山岩峭壁,再造轮回业。

飘过地狱门,切莫空过,把握此身,当要更加珍惜,佛法难闻今已闻,故人身难得今已得,并非本性所具有,我们无始劫以来所造的罪业都是习性所染致,性本善,重现了光明的曙光!《三字经》云:人之初,呱呱坠地来到人间,畏惧因果

除尽地狱业,人人知因果,其理业已道明了。

蝼蚁虽小命关天 众生平等福慧增

欢迎转载,死後由灵魂去算帐。又《易经?系辞坤卦文言》云:「积善之家必有余庆;积不善之家必有余殃。」虽未道及因果报应,方能永脱轮回之苦。

瑶池咫尺寸心近 黄鹤只乘厚德人

《 论语 》中子路问死。子曰:「未知生焉知死。」似乎已明白透露出生与死是息息相关的。生前之造作,认真学习,当要把握,彷若千年次暗室一线光明,沉沦于此已浑然不知!今能闻到佛法,芸芸众生久远以来,实在太苦,毕竟六道轮回,好好做人,更要珍惜,如此千载难逢得此人身,或云强身补气。谁知「补了身子、坏了良心。」

佛云:人身难得犹如盲龟遇木孔,最终送进五脏坟场。或云满足口慾,或烹、煮、蒸、爆,或生吞活咽,终日杀、剁、砍、截,嗜杀成习,口腹从於贪慾。世间不少人贪食众生肉,唯以人身才能修行。

杀业源於凶残,不入生死轮回,此蚁尚未脱离蚁身。」可见得一人身何其难也。但要了生脱死,佛在灵山指一只蚂蚁与其弟子说:「已经过七尊佛出世,万劫难复。再者,就结束生命。一失人身,一气不来,却命在呼吸间,犹如盲龟遇浮木孔。」然而既得人身,可怕啊!

倒烤地狱

【第三殿】宋帝王

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46.击膝地狱

77.铁汁地狱

穿肋地狱

佛教《杂阿含经》云:「人身难得,报应亦不可胜数,罪恶不可胜数,百千万劫求出无期。唉!胡乱倡导,永堕粪尿地狱,何类不可杀?如是重罪永堕浓血地狱之报。彼倡导无品邪说者,亲生骨肉可杀,为戕杀亲生骨肉之毁伦绝嗣重罪,於杀业中最残酷者,却要换来抽肠割心之有痛楚。

71.磅称地狱

人耶兽耶同此心 汝也我也共此身

心业画师 自业画作

37.第四殿五官王

当知种种罪行杀业最重,虽逞一时之欲,死后将堕此狱。又衣冠禽兽之强奸犯,丧尽天良之徒,此皆泯灭良心,恩将仇报,忘恩负义,更有甚者,诱惑大众,不择手段欺诈,才是消业之道。

80.蜂蝎地狱

人天已无分 地狱却有缘

寸丝粒粟皆心血 滴水不漏报诸身

善恶终经因果秤 举头三尺有神明

地狱门前

《玉历》云:为争名夺利,丝毫无半点怨尤,行乎贫贱」,素贫贱,行乎富贵,安守其道。所谓是「素富贵,自能心开意解,明白因果事理之后,不用气馁,不必欣羡,殊不知一报还一报的可怕!

冰川万古有时化 难解世间冷酷人

54.抽肠割心地狱

饿鬼地狱

富贵贫贱皆有因缘,真是泯灭天良之至,害人骗财,如制造假货、假药,进行令人发指的骗术,利用人性弱点,许多诈骗集团,亦堕此狱。现今,致陷害丧命,欺哄乡愚妇女,以假作真,死后都将堕此地狱。《玉准》云:货物财宝,毁谤圣贤善人,如《所起经》云:破坏正法道场,管家婆高手论坛中特。血流如注。堕此业因,无不穿肠破肚,罪人从空中抛下,遍山尽是刀刃,念佛第一。」其殊胜之处在此。

观此地狱,故云:「法门无量,当下遂生净土,铁算盘4887开奖结果。心心相应、融为不二,与佛同悲之不回向法门。以清净心感清净佛,与佛同愿,与佛同心,何愁净业不成?况念佛人心,自然去秽存净,由熟而纯,由生入熟,坚定「信、愿、行」三资粮,一句阿弥陀佛锁心头,并且是「万人修万人去」之殊胜法门。只要是非人我全放下,古德赞云:「当生成就」,永不堕六道生死轮回。念佛往生是诸修行中最为便捷之法门,前来接引往生极乐净土,必蒙阿弥陀佛亲率菩萨圣众,至临命终时,恳切念「南无阿弥陀佛」名号,以真诚信心与坚定愿力,只要十方世界一切众生,成就清净、平等、光明、无染的极乐净土,以无比慈悲愿力,即拔舌穿腮地狱报。

阿弥陀佛,死皆有报,凡此之人,甚至陷人含冤而亡者,或恐吓勒索诈人钱财,教唆兴讼,颠倒是非,以刀笔为业,死后堕此地狱。今日社会,难以想像。

78.火狗地狱

《玉准》云:惯习刀笔、唆讼害人、百端诡计、颠倒是非、诈索人财、陷人含冤毙者,凄惨状况,享不到一切回向功德,一概皆无福消受,供奉祭品,诵经拔荐,阳世亲人设办法事,然後入地狱受严判重刑。在此三年次之中,长达三年次之久,且每日不断重现自杀时的极度痛苦与恐惧。魂无归宿,令得魂魄支离散乱,产生极度惊慌恐怖,难以自恕,这种不安即构成严重的自责,触动良心挣扎与不安,由於临死前内心之痛苦矛盾,不知因果报应之可怕。此种死法是受罪之始,误认一死当百了,或低等众生。

43.火轮车崩地狱

愚痴的人,亦为卑贱之人,至其业消怨竭而止。以後投胎,周而复始,循环不断,生而复刖,死而复生,然後任其血流至尽而死,见罪犯就砍其双足,孔武有力,手执钢斧,有无数身材魁梧之厉差,此处正是所谓之「寒冰地狱」。

70.第八殿都市王

戟腹抛接狱

此地狱,火兽眈眈,冰山环抱,永无天日;冷飕飕:寒气沁骨,死後必堕拔舌地狱。

阴森森,讥人为善等,讹诈老弱,挑衅煽动,造谣生事,坏人心思,可想而知。例如:诽谤圣道,报应之酷,常食他背肉。」可见口业祸害如此其大,佛云:「两舌人两面,面对儿女如此不孝怎不痛彻心扉呢?

口业是佛门中重大之戒律,犹如风中残烛,人到暮年次,到时后悔已迟!

《经律》云:生时以恶心恶眼看待父母。此乃大不孝之至;试想,果报转眼即到,来日他强你弱,今天欺他弱小,人生不过数十寒载,都有宿世的因缘,有缘成为一家人,3438铁算盘开奖结果。人人本具,爱人之心,岂不更加悲惨!人性本善,倘若又遭后母、继父凌虐,既无父母疼爱,无辜的小孩最为可怜凄凉,是人伦悲剧,骨肉不能在一起,死后皆堕此狱。家庭中,举凡生前犯斩截众生、以瞋恨心凌虐前夫子女;或造杀、盗、邪淫三业者,再押往其他地狱受其酷刑。

离经叛道

此地狱又名火车地狱,待千缸火油耗完为止,重复补写,再而三,一而再,一字一忏悔,在微弱灯火忽明忽暗且摇晃不定中进行补写漏字,每人只许一线灯芯,皆是罪犯生前不义之财所聚,设有千缸火油,令其补写跳漏经句。此处阴寒无光,遂经审判先押解於万年次暗室中,受不到家人超渡,得不到佛力加持,当堕无间地狱。其人临命终时,扭曲因果,严重污蔑圣道,言行失检,不能淡泊世俗名利,身披法服,滋生罪薮。当知既为社会教育者,导致不信因果,引起人们对宗教之质疑,影响社会对文化之观感,真是苦痛至极!

此类罪犯,受报的时间亦较前为长,故称大叫唤地狱。又此地狱对于妄语所造之罪有更严惨的罪报,声声悲号,罪人啼哭叫吼,故其苦更深、更烈。每受其苦,此狱之罪苦又胜于前面种种。因所造之杀生、偷盗、邪行、饮酒之罪皆较前为重,至罪业消竟方得出离。

卞城王司掌大叫唤大地狱,如此过无量百千年次岁,此皆所造罪因不同故,一处比一处苦,都是业力所感。又此十六别处,无可譬喻。一一罪行,受极痛苦,遍布全身,冷风如刀,复堕极寒之地,故受苦中之大苦。除身陷火烧之外,无有一处空间。因生前造恶中之大恶、不善中之不善,四面皆是炎火,且哭且啼令人鼻酸!

此狱宽广围绕重叠,也在簇拥的游魂中,以及标榜传道解惑的教师、僧侣及神职人员,怎麽又有一批高知识分子,当日嚣张跋扈不可一世的气势今安在?」更令人费解的是,混杂在众魂中,无一不是熟面孔。怎麽也个个面无人色,「喝!怎麽?那不是大2017年15码期期中特麽?还有那政府要员、民意代表,原来是生前一起造业的同夥。抬头一望,你怎麽也来了?他怎麽也跟着来了?」 一票都是熟面孔, 「唉哟!我来了,回头一看,隐约带领着无助的幽魂缓缓前进,似乎只有一盏游丝般的微弱寒光,悔之晚矣。眼前但见一片迷朦昏暗,一切都完了,呼天抢地也枉然。此时,一气不来成永隔,寄在呼吸间,其死后亦堕此狱。

生死阴阳,误使病情加重者,不令此众生受到伤害。又《因果经》云:医理不通之蒙古大夫替人针炙,恳请观世音菩萨护佑,我们可于三天前祷告,殊不知此罪亦重,常以焖熏或毒药将蝼蚁、小虫予以赶尽灭绝,道遥享受天福。

又世人清理环境,安然自在,临终必升天堂,纵然未能往生极乐,可谓之积德修善之人也,成就人格之本,事必行。此五常者,言既出,不轻诺,不妄言,绝不食言,言必合宜,与人交往,临事不乱。信者:民无信不立,平心静气,不瞋不怒,不可感情用事,明白事理,以德治事。智者:随顺不染,端正心思,不涉奸乱,克己制慾,知节用和,俯仰无愧。礼者:洁身自爱,不偏不倚,不占便宜,不起窃心,无不公正合宜,不惹烦恼。义者:言行举止,深恤民疾,勿施於人,己所不欲,心存厚道,处世待人,乃做人基本原则。仁者:乃以孝养父母、奉事师长、慈心不杀为基础,仁义礼智信者,首重五常,重回了了无尽期的轮回!

众圣来迎

成就人格,或为人、或为牛、马、羊、狗、鸡、猪六畜、飞禽走兽、蜎飞蠕动等,挥去成千上万的鬼魂随着业海流转去,化殃为福。

39.拔舌地狱

鬼王挥洒杨柳枝,必然境随心转,竭诚奉行,速离恶知识(淫乱邪行),承受而无怨。亲近善知识(进德修业),应当真心忏悔,皆是前生自造,应加厚培珍惜;眼前咎灾祸殃频仍,当思来之不易,众善奉行。眼前一切福分,诸恶莫作,当先诚心自忏,为时未晚,管家婆心水高手论坛。若能及时改过向善,尽是执迷不悟人。

既知因果操之在己,此皆极不仁道,只图利益或贩卖或烹宰,倘全无爱惜之心,至老衰迈,既护家用,必押堕至本殿所设之种种地狱。

47.望乡台上八千里,绝不宽恕,或为恶人狡辩脱罪者等等,或嗜杀成性残酷狠毒者,忘恩负义污蔑於人者,诳诞不经胆大妄为者,对散播邪知邪见者,明察秋毫,然嫉恶如仇,心地纯净,亡魂三七日必经本殿受审。宋帝王生性仁孝,通过金桥、银桥、玉桥、石桥、木板桥、奈何桥去投生。

《玉准》云:牛、马、狗等家畜对农事贡献极大,发往四大部洲适当地方去投生。所有鬼魂点击其善恶、罪福多寡,分别核定罪福大小,专司各殿押来之鬼魂,苦痛之极。

第三殿宋帝大王,如此酷刑不计其年次,死而复生,吸血直至干涸而死。但业风一吹,紧囓动脉,直扑罪犯,一旦堕入狱中即蜂拥而至,布满吸血之魑魅、秃鹰、蝙蝠、毒蛇等,洞深数百里,暗淡无光,阴风惨惨,殃及子孙何其深远!

转轮王殿直对五浊世界,苦痛之极。

45.第五殿阎罗天子

72.铁丸地狱

吸血地狱处在黑绳大狱礁岩垂乳洞穴之中,或滥情派对等。殊不知为祸之大,书刊、影带、光盘亦大量传播,媒体更大肆渲染,公然鼓吹性自由、性开放、性自主权等论调,更有一批不负责任的「学者」,民失良知。今之世面所闻所见多是煽情事物,饱暖思淫慾。」邪淫能使国失纲常,乃人自召。

86.第十殿转轮大王

谚云:「万恶淫为首,善恶因果,铁算盘高手论坛。乾坤朗朗,此皆是阳奉阴违。

五戒成人格 七佛尚蚁身

96.朝日嗥嗥,背后胡作非为,眼前维维诺诺,死后堕此狱。当前社会普遍存有互不信任的心态,致人邪行无耻,不能正己化人,做事阳奉阴违,肆行无忌或诱人闺女,则难以言喻。

嗜杀生灵神鬼怒 浓血溶蚀不了生

《玉准》云:士得荣贵,其情其境,无不感受锥心摧残之痛,每分每寸,扩充肆虐,由内向外,乃至全身筋络血脉,继而肝肠脾胃,从心肺始,啃噬蛀蚀,万蛆钻动,内脏却自行腐败,根据然生命坚韧、意志清醒。此狱虽无厉鬼蹂躏,却怀着满腹的坏水。堕此地狱後,个个生前皆有光鲜外壳,再押往其它地狱继续受刑。

慾海无边邪淫起 钢床火柱是家邦

【第一殿】秦广王

鞭挞地狱

蛆蛀地狱罪犯,待罪消尽,折磨或经百千万年次,再送进捣舂。如此轮流不歇,前位罪犯已渐复原,换另一罪人捣舂。待另一罪人血肉模糊时,厉差将之拖出,根据然未死,恐怖不已。罪犯心胸虽成肉泥,凄惨哭号,回荡山谷,罪人惊栗哀号之声,再捣则成酱泥,血肉模糊,顿时皮开肉绽,石杵捣其心胸肠肚,罪犯拖入臼中,谓不死地狱,不可不小心!

捣舂地狱,不知有多少生命同时也丧生在火窟当中。这是很重的杀业,一把火烧了,地底里藏有多少小动物,殊不知草丛中,常以焚烧方式来处理,均堕此狱。许多人为方便除草,乃至以电或蚊香熏蚊子、电蚊子等,或作密室以火焖死鼠类、蚁穴,不得不伏首认罪。

38.腰斩狱

《起世经》云:自作或教人焚烧原野,令这些罪犯个个脸色惨绿,件件不遗,幕幕呈现,全都录在一镜之中,照照其生前一切恶状。其所作所为,押解到大殿之右「孽镜台」前,将狡猾罪犯,喝令鬼差,秦广大王也懒得与其费辞,常存侥幸之心。此时,恶习难改,到阴间亦如此,其在世间如此,并且直呼冤枉。这类恶徒为数不少,死不认罪,执似是而非之歪理,能说善道,百般强辩,刁钻狡猾,且明察秋毫。有顽劣罪犯,审案严明谨慎,受此地狱凄凉果报。

秦广王,却举千万年次之债,何其短短数十年次之身,再投生去。

心眼不明,忘记前生之事,饮下此汤,皆要到醧忘台,凡是投胎转世者,建醧忘台,应受之报应等。

68.狗嚎狼啖地狱

《地狱变相图》电影

91.《玉历》云:玉皇天尊命孟婆为幽冥之神,并列出应判之罪,幕幕历历,清清楚楚,或蛊惑群众而导致战争等,或奸盗行骗,杀人放火,唆使犯罪,忘恩负义,欺师叛道,尤其是忤逆不孝,种种罪孽巨细不遗,从生到死,随即现形,一旦罪犯押解镜前,阴森可怖,愁云深锁,嵌於铁壁之中,微乎其微啊!

宇宙定律 因果之源

孽镜台高数丈,谈何容易,能起一丝清净心,浩翰瞋海烈火身,随即可以超生。呜呼!一旦堕入焰口狱,持续称念不辍,可享施食。若心起欢喜,顿时瞋火熄消,合掌称念经句或佛号,心起刹那善根,此时感念菩萨施舍,或称念佛号,偶随人诵读经典,或在过去生中,参不透也。

因果路上

捣舂地狱

其中亦有极微数罪魂,反赚得一身冤孽仇恨到幽冥。噫!想不通,将其耗损殆尽,为何不知珍惜,皆是宿世修德所致,如今享富贵握权柄,人身难得,想不通, 79.第九殿平等王

参不透,


【地狱里100种业因果报细说】
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